CÁRITAS

Cáritas es una ONG que intenta ayudar a las personas más necesitadas.

En el mundo hay 162 Cáritas Nacionales. Cáritas esta presente en 200 países y territorios.

Cáritas trabaja en la construcción de un mundo más justo para todos y para que el desarrollo llegue a todos los países del mundo.

La mayoría de los recursos de Cáritas proviene de las donaciones privadas y aportaciones públicas.

Cáritas fue fundad en el año 1957 y este año cumplió 64 años luchando contra la pobreza y la exclusión.

TRABAJO

¿El trabajo es un derecho de todos los seres humanos?
Sí, el trabajo es un derecho de todos los humanos. Porque cualquier humano que quiere trabajar y puede pues que trabaje y nadie se lo impedira, aunque no pueda trabajar en el domenio que quiere aveces puede conseguir otro trabajo que pueda cubrir sus necesidades.

¿Estás de acuerdo con que el trabajo es un bien para todos y el paro es un mal?
Sí. Porque mientras tengas trabajos puedes satisfacer sus necesidades y cada mes tienes un salarion fijo, mientras que si estas en el paro ganas menos diner y el paro tiene un limite de tiampo en el que la Comunidad te paga.

¿Lo que dice Juan Pablo II en este texto sirve para todos, sean cristianos o no?
Sí. Porque da igual la religion que tengas, porque todos tenemos derecho a trabajar.

¿Es un trabajo el que no está remunerado como el de un ama de casa o un voluntario?
Sí es un trabajo. Porque aunque se ofrezca voluntario una persona o sea ama de casa, está realizando una atividad que tiene como finalidad un bian común.

¿Se te ocurre algún otro trabajo por el que no se cobre?
Otro trabajo por el que no se cobre es ser padres o estudiantes porque esa es una cosa voluntaria en querer ser padres y en estudiar aunque no es voluntario hasta una determinada eded es tu decisión el cómo quieres estudiar, y si quieres tener un trabajo asegurado en la vida, hay que estudiar.

¿Estudiar se puede considerar un trabajo en tu caso?
Sí, aunque como mencionÉ en la pregunta anterior en un trabajo voluntario desde una determinada eded.

EL TRABAJO Y EL CRISTIANO

El título ''EL TRABAJO Y EL CRISTIANO'' significa que cada hombre se gana el pan con su proprio esfuerzo y sudor, y eso se consigue solo trabajando.
Jesús enseñó el deber de trabajar para sus seguidores. Por ello el cristiano debe buscar un trabajo honesto donde el dinero que gane sea el fruto de su proprio esfuerzo.
En el mundo hay muchas personas que mendigan, por lo que no se ganan el dinero honradamente, esas personas deberían empezar a trabajar y ganar su dinero con su proprio esfuerzo.

EL GÓTICO Y LA SAGRADA FAMILIA DE GAUDÍ

ELEMENTOS DE LA ARQUITECTURA GÓTICA

La planta basilical: esta compuesta por tres naves, una nave central mucho mas grande que las dos laterales. La nave central era muy alta, dando espacios perpendiculares, muy luminosos; esto permite a la vez una “articulación del muro” que constaba en la superposición de ordenes a lo alto del muro de la nave central.

Los muros: estaban muy ornamentados y labrados, tratando de ser reducidos a la mínima expresión, contrariamente al románico, donde eran grandes masas con la ventanas y aberturas caladas. El muro de esas época estaba concebido como una estructura orgánica, donde se viera como se distribuían los esfuerzos La arcada: esta cumple múltiples funciones dentro de la iglesia gótica, ya que sostiene a las arcadas del triforio, es quien le dicta la organización de la bóveda de nervaduras de la nave central, aparte de sostener algunos elementos de la bóveda lateral.
La galería: está presente en las iglesia de peregrinación, donde sirven de contrapeso al empuje de la bóveda, articulan el muro y permiten hacer que los fieles pasen a ver las reliquias guardadas allí sin tener que acercarse. En Chartes suprime las galerías para concentrar en un mismo espacio a todos los fieles, que dirigen la vista hacia el mismo punto: el altar.
El claristorio: es donde pasa la luz, y donde están los ventanales pintados que lo cubrían y que son clásicos del gótico.
La organización de la bóveda: se utilizaban bóvedas de crucerias que eran arcos ojivales cruzados en diagonal. Esta se utilizaba cuando se debía cerrar la cúpula partiendo de distintas alturas o de puntos que no se hallaban dispuestos simétricamente en las dos paredes. Durante el alto gótico se simplificó al ponerse las dos paredes simétricamente y los arranques de las bóvedas a la misma altura.
El coro: el espacio del coro es el del centro de culto. Es la parte que domina con respecto al resto de la iglesia. Una corona de capillas rodea al coro. Este está rodeado por semicírculo del abside. Tras este y a los costados, se hallan los grandes ventanales que iluminaban el interior El transepto: es una especie de nave corta que se utiliza en algunas iglesias góticas. Sirve para romper con el espacio transversal y remarca el espacio del coro. Podía tener tres naves o menos, según el estilo de la catedral. El crucero: es la intersección de la nave central con el transepto. Se los compara con cuatro puertas gigantescas. Allí es donde la bóveda central tiene mayor altura.
El rosetón: durante el gótico clásico los vitrales tienen colores vivos y se orientan hacia el norte, el sur y el oeste, para poder captar la mayor cantidad de luz. El claristorio es muy artístico y domina todo el efecto de la luz. El aspecto exterior ofrece una gran continuidad arquitectónica y una perfecta conexión con el conjunto.
Los arbotantes: es una arco que por su parte superior contrarresta el empuje de otro arco o bóveda, apoyándose en un muro. Este sistema para repartir las cargas estaba complemetado por los pináculos. El sistema es tan perfecto que si se llegara a romper algún arbotante, la construcción se caería sin mas remedio. Este sistema es el que hace al gótico algo dinámico, contrariamente al románico, en el que todo es macizo.
Los pináculos: estos complementan a los arbotantes al darles mas peso y distribuir la carga en el suelo. Aparte tenían una función estetica: Los grandes ventanales: eran donados por el pueblo. Eran pequeños pedazos de vidrios pintados unidos por juntas de plomo. A través de estos pasaba la luz, provocando efectos muy interesantes sobre la estructura.

LA SAGRADA FAMILIA

El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia es una gran basílica católica de Barcelona, diseñada por el arquitecto catalán Antoni Gaudí. Iniciada en 1882, todavía está en construcción. Es la obra maestra de Gaudí, y el máximo exponente de la arquitectura modernista catalana.

La construcción comenzó en estilo neogótico , pero, al asumir el proyecto Gaudí en 1883 , fue completamente replanteado. Según su proceder habitual, a partir de bocetos generales del edificio improvisó la construcción a medida que avanzaba. Se hizo cargo con sólo 31 años, dedicándole el resto de su vida, los últimos quince en exclusiva.

Una de sus ideas más innovadoras fue el diseño de las elevadas torres cónicas circulares que sobresalen apuntadas sobre los portales, estrechándose con la altura. Las proyectó con una torsión parabólica dando una tendencia ascendente a toda la fachada, favorecida por multitud de ventanas que perforan la torre siguiendo formas espirales.

El templo, cuando esté terminado, dispondrá de 18 torres: cuatro en cada una de las tres entradas-portales y, a modo de cúpulas, se dispondrá un sistema de seis torres, con la torre cimborio central, dedicada a Jesús , de 170 metros de altura, otras cuatro alrededor de ésta, dedicadas a los evangelistas, y un segundo cimborio dedicado a la Virgen. El interior estará formado por innovadoras columnas arborescentes inclinadas y bóvedas basadas en hiperboloides y paraboloides buscando la forma óptima de la catenaria.

En 1926 murió Gaudí; sólo se había construido una torre. Del proyecto del edificio sólo se conservaban planos y un modelo en yeso que resultó muy dañado durante la Guerra Civil española. Desde entonces han proseguido las obras: actualmente están terminados los portales del Nacimiento y de la Pasión, y se ha iniciado el de la Gloria, y están en ejecución las bóvedas interiores. La obra que realizó Gaudí, es decir, la fachada del Nacimiento y la cripta, ha sido incluida por la unesco en el año 2005 en el Sitio del Patrimonio mundial « Obras de Antoni Gaudí». Es además, desde 2001, uno de los 12 Teoros de España.



Gaudí estudió con detalle los principales ejemplos de catedrales góticas. La evolución de su proyecto para la Sagrada Familia no se puede entender sin el afán superación de todos los defectos que encontró en el sistema estructural gótico, que principalmente son los siguientes:

a) Disgregación de las cargas hacia elementos exteriores, más expuestos y más vulnerables, considerados por Gaudí las «muletas» del edificio gótico.
b ) Entramado estructural excesivamente complejo y frágil. El derribo de una parte puede comportar la ruina de todo el edificio.
c ) Cubiertas ligeras, de madera, excesivamente vulnerables al fuego, las humedades, los insectos xilófagos…

Las aportaciones de Gaudí para superar el gótico se pueden resumir en las siguientes:
a) Doble cubierta de piedra, para dar larga vida al edificio.
b) Verticalización de todo el proyecto, verticalización de los esfuerzos y reducción de los empujes horizontales. Así consigue la supresión total de los elementos estructurales que estaban expuestos en el exterior.
c) Columnas inclinadas y ramificadas en forma de árbol.

Aunque en algún momento las formas de la Sagrada Familia puedan recordar el estilo gótico, nada más lejos de la realidad en su esencia. El gótico se veía obligado a contrarrestar el desplazamiento de las fuerzas, utilizando contrafuertes y arbotantes.
Es decir, los arcos exteriores tenían una función de apoyo, no de decoración. Gaudí dijo una vez, que es como si un jorobado para disimular su defecto se pusiera banderitas encima.

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Los medios de comunicacionn tienen en nuestra vida una gran importancia.
Estos medios además de informarnos, también nos estan manipulando de forma inconsciente.
Los medios de comunicación mas influyentes en nuestra vida son: la televisión, el cine , la radio, lasrevistas, la prensa,etc.
En los países con regímenes políticos autoritarios, su primer objetivo político es controlar losmedios decomunicación.
Es indudable la influencia y el poder que ejercen los medios de comunicación; y es indudable también que
muchos utilizan precisamente ese poder como medio transmisor de sus ideas. En esto consiste la manipulación
de los medios de comunicación: es una influenciaindirecta, sutil, que pretende transformar al hombre sin atacar directamente su voluntad o su libertad. La manipulación es una influencia que actúa por ocultamiento.

CARDENAL CISNEROS

Don Gonzalo Jimenez nació enla localidad madrileñade Torrelaguna en elaño 1436. Gonzalo inició carrera eclesiástica, cursando estudios en Roa para después trasladarse a Alcalá de Henares, una de las ciudades más importantes y vinculadas a su vida. Posteriormente se trasladó a Salamanca para estudiar teología y derecho, finalizando su carrera estudiantil en Roma, adonde marchó para perfeccionar en administración eclesiástica.

Después delamuerte de su padre, Gonzalo regresó a España y consigue el arciprestazgo de Uceda, enfrentándose con el arzobispo de Toledo, lo que significó el encarcelamiento de don Gonzalo durante varios años.

En el año 1480 recibe la capellanía mayor de la catedral de Sigüenza, iniciando su prestigiosa carrera eclesiástica y política. Cuatro años más tarde decide ingresar en la Orden Franciscana, cambiando el nombre de Gonzalo por el de Francisco.

En el año 1492 la reina Isabel le elige como confesor siguiendo los consejos del ahora arzobispo de Toledo, el cardenal González de Mendoza, primer protector de Cisneros. Dos años más tarde es elegido provincial de la Orden Franciscana para Castilla, convirtiéndose en el principal consejero de la reina católica.

Fue nombrado visitador de los franciscanos en 1496 y de las órdenes mendicantes en 1499.

Tras el fallecimiento de la reina Isabel en 1504, Juana heredaba la corona castellana según el testamento real, en el que se incluía una cláusula por la que Juana debía ceder sus derechos a su padre, Fernando el Católico, en caso de trastornos mentales.

Tras la muerte de Felipe en el mes de septiembre de 1506 , Cisneros se erige en el gerente de de Castilla con dos objetivos muy claros en su política: el inmediato regreso de Fernando a Castilla y el mantenimiento del orden nobiliario, encaminados ambos al fortalecimiento del poder real.

En 1507, gracias alapoyo real, Cisneros consigue el cardenalato.

En 1516 fallece Fernando el Católico y Cisneros vuelve a ser nombrado regente de Castilla mientras el hijo natural de Fernando, Alonso, es nombrado regente de Aragón.

El cardenal fallecía en Roa (Burgos) el 8 de noviembre de 1517, cuando iba al encuentro del nuevo monarca, Carlos I.

EL MATRIMONIO

El matrimonio es la union de dos personas, generalmente de sexo opuesto, aunque también hay unión del mismo sexo, que hoy en día el martimonio implica más bien un juego erótico.

La santidad del matrimonio es fuente en la que se apoya el desarrollo cristiano de la familia. Junto al problema «socio-cultural» señalado y al necesario proceso de internalización, y dependiente de una toma de conciencia de la verdad y los valores sobre el matrimonio y la familia, está, ocupando un lugar fundamental, el comprender el camino del matrimonio como una vocación específica a la santidad, esto es, como un llamado a una persona concreta para seguir el camino hacia la santidad en el matrimonio y la familia.

El auténtico matrimonio supone un elemento esencial en la configuración de la sociedad, en la transmisión de la cultura, en la organización de la convivencia en torno al parentesco...

Es el bien común y merece un cuidadoso respeto jurídico y una consideración también pública por parte del Estado.

CUARESMA

La Cuaresma es el periodo de tiempo que nos lleva a la celebración de la Santa Pascua. Para la Iglesia es un pariodo litúrgico muy valioso e importante.

La Cuaresma representa el tiempo litúrgico que Jesús pasó en el desierto.

La Cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza , dura 40 días y acaba el Juevas Santo.

Mediante las prácticas tradicionales del ayuno, la limosna y la oración, expresiones del compromiso de conversión. La Cuaresma educa a vivir de modo cada vez más radical el amor de Cristo.

Aunque el inicio y la duración son distintas en diferentes religiones, tienen el mismo significado, es decir, a apartar la mirada de nuestro «yo», para descubrir a Alguien a nuestro lado y reconocer a Dios en los rostros de tantos de nuestros hermanos.

JESUCRISTO (II)

Se afirma que Dios es nuestro mediador ante el Padre ; nuestro camino, nuestra verdad y nuestra vida.
San Pablo afirma que '' Uno solo es Dios y uno solo mediador entre Dios y los hombres.''
De Jesucristo se da más importancia de lo que es, que de lo que dijoen su doctrina.
Lo especificamente cristiano no es la fe en da divinización, sino en la verdad y plena humanización de Dios.
Jesucristo so solo es el Dios sino el Hijo del Padre, es decir, del padre que creo la tierra, el agua, a los hombres...
Los evangelios, somos directamente interpelados por Cristo, no sólo por los testimonios literarios, sino por el testimonio vivo de la Iglesia.
Los apostoles se presentan como testigos de la merte y resurección de Dios.
La ciencia aún no puede demostrar la existencia de Jesucristo, pero en la Iglesia lo tiene en presencia como el hijo del Padre.
La fe verdadera no es la fe en jesucristo, sino en el Cristo que ha nacido, vivido y muerto por nuestro perdon.
La cristología ascendente, tiene como punto de partida la Humanidad del Señor , y la cristología, parte de la Divinidad del Señor.
Por Salvación se entiende que Dios libra a los hombre del mal que los aqueja, y por Redención se entiende que por esa Salvación del hombre, Jesucristo consiue el perdon de la humanidad por medio de su sacrificio en la Cruz.
A Cristo se le designa con el nombre de Salvafor, porque libra a los hombres del pacado, del demonio y de la muerte.

JESUCRISTO (I)

Llamamos Jesucristo al hijo de Diós y el salvador divino de la humanidad.
Podemos conocer Jesucristo por medio de la Iglesia , que nos indica los hechos de Él.
Decimos que Jesús es el Mesías , prque se dice que Él fue enviado por su padre para cumplir Su promesa que hizo al pueblo de Israel.
La palabra Jesucristo viene de lapalabras unidas de Jesus y Cristo. Cadauna deestaspalabras tienen un significado: - Jesus, a quien se confiessa como Mesías.
- Cristo, un hombre a quien se adora, se ama y se Escucha con la misma entrega que al Dios Creador.

JESUCRISTO

JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD (JMJ)

Benedicto XVI estará los cuatro últimos días de la jornada en Madrid y se reunirá con profesores universitarios, seminaristas y con jóvenes religiosas. El Papa llegará a la capital de España el jueves 18 de agosto. Será recibido en el aeropuerto por los Reyes de España.
Durante la ceremonia de acogida de los jóvenes, Benedicto XVI atravesará los arcos de la céntrica Puerta de Alcalá acompañado por jóvenes de los cinco continentes.
Participan jóvenes de los siguientes paises:
-España
- Afganistán
- Albania
- Arabia
- Armenia
- Azerbayan
- Belorusia
- China
- Thaiwán
- Croacia
- Estonia
- Francia
- Filipinas
- Georgia
- Alemania
- Japón
- Korea
- Lituania
- Portugal
- Rumanía
- Rusia
- Grecia
- Italia... ( entre otros)

RESUMEN DE LO QUE DICE LA IGLESIA SOBRE LA MUJER

Hoy, hay casos en los que la mujer se encuentra en un estado de inferioridad con respecto al hombre, pero la biblia dice, desde el primer momento, que la mujer es igual al hombre.
Dice el libro del Génesis: «Creó Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó» (Gn 1, 27). Esto quiere decir que tanto la mujer como el hombre llevan grabada en su interior la imagen de Dios.

En la antigüedad la mujer estaba profundamente discriminada por su mentalidad, aunque hoy en día hay algunas religiones que aprueba la descriminación de la mujer.
Cristo establece con las mujeres una relación marcada por una gran libertad y amistad.
Hoy en día en los países más desarollados la mujer esta capacitada igual que el hombre.

María ayuda a los hombres y a las mujeres a percibir y a vivir el misterio que habita en ellos, reconociéndose recíprocamente, sin discriminación alguna, como imágenes vivas de Dios.

Viajes
Juan Pablo II visito:
9 veces Polonia
8 veces Francia
7 veces EE.UU
5 veces México Y España
3 veces Alemania ,Austria , Canadá, Costa de Marfíl , Croacia , República Dominicana, Guatemala y Perú.
Visitó en total 192 paises.

Visitó España en :
1º: 1982, Norte.
2º: 1984, Hizo escala en España.
3º: 1989, J.M.J (Jornada Mundial de la Juventud) Santiago de Compostela.
4º: 1993, Sur de España.
5º: 2004, Base érea de Madrid

JUAN PABLO II

JUAN PABLO ll

BIOGRAFÍA
Su nombre real es Karol Wojtyla, Wadowice. Nació en Caracovia (Polonia) en 1920 y falleció en Roma (Italia) EN 2005.
Fue un sacerdote polaco , elegido Papa en octubre de 1978 mientras era cardenal-arzobispo de Cracovia. Fue el primer pontíficenoitalianoen másde 4 siglos.
Su padre era oficial de la administración del Ejércitopolaco,y su madre era maestra de escuela. De joven fue muy atlético, practicó natación, fútbol y atletismo. fue un excelente estudiante, y presidió diversos grupos estudiantiles. También adquirió una gran pasión por el teatro. Durante algún tiempo aspiró a estudiar Literatura y convertirse en actor profesional.
Durante la ocupación nazi, dejo sus estudiós y empezó a trabajar en una fábrica para mantenerse y para evitar su deportación o encarcelamiento.
Fue miembro activo de la UNIA, organización democrática clandestina que ayudaba a muchos judíos a encontrar refugio y escapar de la persecución nazi.
Después de la muerte de su padre, buscó consuelo en lalectura de San Juan de la Cruz, y la heroica conducta de los curas católicos que morían en los campos de concentración nazi fueron decisivas para que decidiera seguir el camino de la fe.
En 1942 comenzó sus estudios sacerdotales.
Ordenado sacerdote el 1 de noviembre de 1946, amplió sus estudios en Roma y obtuvo el doctorado en Teología en el Pontifico Ateneo Angelicum.
Despuésde su regreso a Polonia, en 1958 fue nombrado auxiliar del arzobispo de Cracovia, a quien sucedió en 1964.
Durante el Concilio Vaticano II destacó por sus intervenciones sobre el esquema eclesiástico y el texto sobre la Iglesia en el mundo contemporáneo.
En 1967 el Papa Paulo VI lo nombró cardenal, y el 16 de octubre de 1978, a la edad de 58 años, fue elegido para suceder al papa Juan Pablo I, fallecido tras 34 días de pontificado. De este modo, se convirtió en el primer Papa no italiano desde 1523 y en el primero procedente de un país del bloque comunista.
Juan Pablo II sufrió un grave atentado el 13 de mayo de 1981 en la Plaza de San Pedro del Vaticano, donde resultó herido por los disparos del terrorista turco Mehmet Ali Agca. Durante dos meses y medio el Papa tuvo que permanecer hospitalizado. El 13 de mayo de 1982 sufrió un intento de atentado en el Santuario de Fátima durante su viaje a Portugal. Sin embargo, el pontífice continuó con su labor evangelizadora, visitando incansablemente diversos países, en especial los pueblos del Tercer Mundo: África, Asia y América del Sur.
Juan Pablo II, siguió manteniendo contactos con numerosos líderes religiosos y políticos, destacando siempre por su carácter conservador en cuestiones sociales y por su resistencia a la modernización de la institución eclesiástica.
El pontificado de Juan Pablo II no ha estado exento de polémica. Su talante tradicional le ha llevado a sostener algunos enfoques característicos del catolicismo conservador, sobre todo en lo referente a la prohibición del aborto y los anticonceptivos, la condena del divorcio y la negativa a que las mujeres se incorporen al sacerdocio. También ha sido un gran defensor de la justicia social y económica, abogando en todo momento por la mejora de las condiciones de vida en los países más pobres del mundo.
Tras un proceso de intenso deterioro físico, que le impidió cumplir en reiteradas ocasiones con sus apariciones públicas habituales en la plaza de San Pedro, Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005.
Su desaparición significó para algunos la pérdida de uno de los líderes más carismáticos de la historia contemporánea; para otros implicó la posibilidad de imaginar una Iglesia católica más acorde a la sociedad moderna. Su muerte ocurrió en un momento de revisionismo en el seno de la institución, de una evaluación sobre el protagonismo que tiene en el mundo de hoy y el que pretende tener en el del futuro.
Su sucesor, Benedicto XVI, anunció ese mismo año el inicio del proceso de beatificación de Juan Pablo II.

''MI NOMBRE ES KHAN''

EL PERDÓN

¿Qué es lo específico que nos enseña Jesucristo para conseguir la paz?
Jesucristo nos enseña que para conseguir la paz hay que respetar las tradiciones de cada uno, da igual la raza o la religión, y hay que perdonar al prógimo por mas daño que te haya hecho.

¿Qué hacen los personajes de la película por la justicia y por la paz?
Mandira después de que se le haya muerto el hijo, va a buscar pruebas y a preguntar a la gente si saben algo.
Rizvan Khan, como Mandira le habia dicho que por su culpa le habia muerto el hijo, por la rabia le dice que se vaya que le diga al presidente ''Mi nombre es Khan y no soy un terrorista'', y erl se lo toma en serio y va a decirselo.
Todos los musulmanes, después de que se les acusaran que unos terroristas musulmanes derrumbaros las torres gemelas, los musulmanes cambian de aspecto para que la gente no sepa paque son musulmanes.

¿Qué mueve a cada uno?
A Mandira le mueve que no sabe quien mataron asu hijo y quiere hacer justicia, esta enfadada con Khan porque según ella él esel culpable de que su hijo haya muerto, porque si no su hubieran convertido en musulmanes puede que eso no hubiera pasado.
A Khan le mueve que Mandira leheche a él laculpa por la muerte de su hijo.