La inmaculada concepción en una fiesta en la que se celebra la impecabilidad de María, su pureza absoluta y su posición como segunda Eva.
jueves, 9 de diciembre de 2010
LA INMACULADA CONCEPCIÓN
La inmaculada concepción en una fiesta en la que se celebra la impecabilidad de María, su pureza absoluta y su posición como segunda Eva.
jueves, 2 de diciembre de 2010
EL MAGISTERIO DE LA IGELSIA
En el magistero de la igelsia se menciona que: "El oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios, oral o escritura, ha sido encomendado sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo", es decir, a los obispos en comunión con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma.
En el magisterio, las decisiones que toma el PAPA de la iglesia católica, llegan a serdecisiónes infalibles, lo que el PAPA diga sobre cualquier doctrina, se toma como la misma palabra inspirada por DIOS y llega a ser inefable como las escrituras.
En el magisterio, las decisiones que toma el PAPA de la iglesia católica, llegan a serdecisiónes infalibles, lo que el PAPA diga sobre cualquier doctrina, se toma como la misma palabra inspirada por DIOS y llega a ser inefable como las escrituras.
LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS
No sólo veneramos el recuerdo de los del cielo como modelos nuestros, sino, sobre todo, para que la unión de toda la Iglesia en el Espíritu se vea forzada por la práctica del amor fraterno.
Dice San Bernardo Abad, en uno de sus sermones (oficio del día de todos los santos):
Los santos no necesitan de nuestros honores, mas sin embargo, la veneración de su memoria redunda en provecho nuestro. Despierta en nosotros dos deseos:
-El de gozar de su compañía, tan deseable, y de llegar a ser conciudadanos con los bienaventurados, santos, patriarcas, mártires, apóstoles, confesores, las vírgenes, para resumir, asociarnos y alegrarnos juntos en la comunión de todos los santos.
-Que como a ellos, también a nosotros se nos manifieste Cristo, que es nuestra vida, y que nos manifestemos también nosotros con él, revestidos de gloria.
Dice San Bernardo Abad, en uno de sus sermones (oficio del día de todos los santos):
Los santos no necesitan de nuestros honores, mas sin embargo, la veneración de su memoria redunda en provecho nuestro. Despierta en nosotros dos deseos:
-El de gozar de su compañía, tan deseable, y de llegar a ser conciudadanos con los bienaventurados, santos, patriarcas, mártires, apóstoles, confesores, las vírgenes, para resumir, asociarnos y alegrarnos juntos en la comunión de todos los santos.
-Que como a ellos, también a nosotros se nos manifieste Cristo, que es nuestra vida, y que nos manifestemos también nosotros con él, revestidos de gloria.
jueves, 25 de noviembre de 2010
LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD
La Jornada Mundial de la Juventud es un evento organizado por la Iglesia Católica para reunir a los jóvenes católicos de todo el mundo.
La Jornada Mundial de la Juventud se realiza anualmente en cada diócesis del mundo el día de Domingo de Ramos, con una ceremonia principal en el Vaticano. Sin embargo, cada dos o tres años, se realiza un gran encuentro internacional realizado en una ciudad sede. Esta ceremonia es presidida por el Papa. Este último encuentro, de varios días de duración, es el que se asocia habitualmente con el nombre de Jornada Mundial de la Juventud.
Este concepto nació en 1984 durante el papado de Juan Pablo II para incentivar la participación juvenil en la Iglesia y ha tenido gran éxito. En 1995, cuando el evento fue realizado en Manila (Filipinas), asistieron más de 5 millones de personas.
En 1997, la Jornada Mundial dio un cambio transformándose en un festival para la juventud con una duración de tres días antes de la ceremonia final.
En agosto del 2005 en Colonia se celebró la XX Jornada Mundial de la Juventud en la que participaron 2.530.000 jóvenes. La última jornada se celebró en Sídney del 15 al 20 de julio de 2008, la segunda, tras la de Buenos Aires, organizada en el hemisferio austral. La próxima, según ha anunciado el Papa Benedicto XVI, tendrá lugar en Madrid, España, del 15 y al 21 de agosto 2011.
jueves, 18 de noviembre de 2010
CATECISMO I
DIOS al encuentro del hombre
El hombre conoce a DIOS por sus obras.El hombre no puede por su propria fuerza alcanzar la Revelación divina.DION revela su designio ppor su Hijo , Señor Jesuchristo, y el Espíritu Santo.
DIOS revela su designio amoroso
DIOS en su sabiduria,revela y da a conocer el misterio de su voluntad.
DIOS ''Haabita una luz inaccesible''. Al reverarse, DIOS quere hacer a los hombres capaces de conocerle, responderle y amarle más allá de lo que serian capaces por su propria fuerza.
DIOS se comunica con el homb re gradualmente, lo prepara para la etapa de coger la Revelación sobrenatural, que hace de sí mismo y que culminará en la Persona y la misión del Verbo encarnado, Jesucristo.
El hombre conoce a DIOS por sus obras.El hombre no puede por su propria fuerza alcanzar la Revelación divina.DION revela su designio ppor su Hijo , Señor Jesuchristo, y el Espíritu Santo.
DIOS revela su designio amoroso
DIOS en su sabiduria,revela y da a conocer el misterio de su voluntad.
DIOS ''Haabita una luz inaccesible''. Al reverarse, DIOS quere hacer a los hombres capaces de conocerle, responderle y amarle más allá de lo que serian capaces por su propria fuerza.
DIOS se comunica con el homb re gradualmente, lo prepara para la etapa de coger la Revelación sobrenatural, que hace de sí mismo y que culminará en la Persona y la misión del Verbo encarnado, Jesucristo.
jueves, 11 de noviembre de 2010
MEZQUITA
Una mezquita es un lugar de culto para los seguidores de la fe islámica. Los musulmanes generalmente se refieren a las mezquitas por su nombre arábigo, masŷid (árabe: مسجد — pronunciado: /ˈmas.ʤid/). La palabra "mezquita" se usa en español para referirse a todo tipo de edificios dedicados al culto islámico, pero en árabe existe una diferencia entre las mezquitas privadas, más pequeñas, y las mayores, de uso colectivo (masŷid ŷāmiʿ; árabe: مسجد جامع ; mezquita aljama, en español), que albergan a una comunidad mayor y disponen de más servicios sociales. Estas construcciones tienen sus orígenes en la Península Arábiga, pero en la actualidad se pueden encontrar en los cinco continentes.
El propósito principal de la mezquita es servir de lugar donde los musulmanes puedan reunirse para rezar. Si bien hoy en día no son sólo conocidas en todo el mundo por su importancia general para la comunidad musulmana, sino también como muestras de la arquitectura islámica. Desde el punto de vista arquitectónico, las mezquitas han evolucionado significativamente desde los espacios al aire libre, como lo fueron en su momento las de Quba y Masŷid an-Nabawī en el siglo VII. Hoy en día la mayoría de las mezquitas tienen cúpulas elaboradas, minaretes y salas para orar. Culturalmente, las mezquitas no son solo lugares para adorar y orar, sino también lugares para aprender sobre el Islam y conocer a otros creyentes.
IGLESIA
En un primer plano, la Iglesia sería el conjunto de todos los cristianos, congregados en virtud del bautismo. En la mayoría de denominaciones se cree que todos los bautizados conforman una sólo cuerpo con Cristo a la cabeza: la Iglesia entonces el cuerpo místico de Cristo.
Lo común de cada iglesia cristiana y cada cristiano es que, todos (por definición) creen en Cristo, es decir ponen su esperanza y confían en Jesús el Cristo (Jesucristo) para su salvación. Tienen Fe en Jesús el Cristo, el Ungido, el Mesías, el Hijo de Dios (Dios encarnado) etc. En español, "Iglesia" con mayúsculas se refiere a la Iglesia Católica Romana, congregada en torno al Papa y los obispos, sucesores de los apóstoles.
La Iglesia Católica se ve a sí misma como esta Iglesia total en virtud de la sucesión apostólica desde el apóstol Pedro en la persona del Papa, en lo cual divergen los protestantes, que niegan valor a la tradición apostólica. La Iglesia Ortodoxa e Iglesia Anglicana reconocen jerarquía al Papa, mas no autoridad jurisdiccional.
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